মাস হল আগস্ট, যার রক্তে রক্তে রাঙা প্রচ্ছদপট। আধুনিক ভারতের ইতিহাসে এই মাসটির গুরুত্ব এক কথায়, অসীম। ১৯৪২-এর ভারত ছাড়ো আন্দোলন যা বহু স্থানে পর্যবসিত হয়েছিল সশস্ত্র গণবিপ্লবে, ১৯৪৬-এর কলকাতা শহরে অনুষ্ঠিত সম্মুখ সমর (Direct Action Day) ও ১৯৪৭-এ ভারতের খণ্ডিত স্বাধীনতা – অনুষ্ঠিত হয়েছিল আগস্ট মাসেই। কিন্তু তাকে কি রূপে পালন করা উচিৎ আজ? এই প্রশ্নটিও আবির্ভূত হয় একইসাথে – ইতিহাসের এক বিয়োগান্তক অধ্যায় বা এক নয়া অঙ্গীকারের? এবং এই প্রশ্নটি বাঙ্গালী হিন্দুর ভাগ্যাকাশেই সমীচীন, অবশিষ্ট ভারতবর্ষ তার শরিক নয় কোনমতেই, দেশভাগ ও তা-জনিত হিন্দু উদ্বাস্তুর স্রোত ও ভয়াবহতার দ্রষ্টা বাঙ্গালীই একমাত্র, যার নাগপাশ থেকে মুক্তি হতে পারেনি সে আজও। যদিও অবিভক্ত পাঞ্জাবও একই অবর্ণনীয়, নৃশংস ঘটনাবলীর জীবন্ত বলি কিন্তু পরবর্তীতে তদানীন্তন কেন্দ্রীয় সরকারের অচিন্তনীয় বদান্যতায় সেই জ্বলন্ত ক্ষতে প্রলেপ পড়েছে প্রায় সর্বাংশেই, পক্ষান্তরে বাঙ্গালী হিন্দুর ক্ষত রয়েছে এখনও একই প্রশাসনিক প্রতারণা হেতু অতি তীব্র। প্রত্যেকটি নয়া অত্যাচার, বঞ্চনার ঘটনা তাকে রক্তাপ্লুত করে (adding salt to the gaping wound) কিন্তু কোন প্রতিকার হয়নি, এও এক রূঢ় সত্য।

‘কাঞ্জিক’ এই মাসে ফিরে দেখবে, অনুসন্ধান করবে বিভিন্ন ঘটনাবলীর যা একসময়ের পরাক্রান্ত বাঙ্গালীকে রিক্ত করেছে, করেছে সর্বস্বান্ত – আগামীতে পুনরুজ্জীবনের জন্য।

বন্দেমাতরম। ।